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Auteur : John Scheid
Catégorie : Livres,Histoire,Grandes Périodes de l'Histoire
Broché : * pages
Éditeur : *
Langue : Français, Anglais

La religion des Romains a mauvaise réputation. Comparée aux religions universelles dites du Livre, elle paraît dénuée d'intérêt. Ignorant l'idée de révélation, dépourvue de croyances et de dogmes, elle ne se compose que de rites et d'obligations rituelles. C'est précisément ce ritualisme qui a longtemps été mal compris, voire méprisé. Or rites et sacrifices peuvent manifester une pensée théologique ou philosophique implicite : ils mettent en scène les hiérarchies qui existent dans ce monde-ci et dans l'au-delà, entre les hommes et les dieux, entre les dieux eux-mêmes, et entre leurs partenaires humains. Ainsi, la découpe d'un boeuf, l'ordre de distribution des parts de viande ou même la manière de les consommer en disent long sur les relations entre les dieux et les humains.

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Quand faire, c'est croire. Les rites sacrificiels des ~ Quand faire, c'est croire. Les rites sacrificiels des Romains, 2011. - Les rites sacrificiels des Romains, 2011. A travers l'analyse de sacrifices pratiqués à Rome entre le IIe siècle avant J.-C. et le IIIe siècle apr. J.-C., l'auteur étudie cette fonction fondamentale de la religion romaine ainsi que l'influence des rites sacrificiels grecs.

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Ritus Graecus — Wikipédia ~ Créer un livre; Télécharger comme PDF; Version imprimable; Dans d’autres langues. Ajouter des liens Ritus Graecus. Dans la Rome antique, la coutume du ritus Graecus consistait à sacrifier aperto capite, la tête nue, alors que la pratique religieuse romaine imposait la tête couverte : les Romains sacrifiaient uelato capite. De plus, dans le rite grec, le célébrant porte une couronne .

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Histoire de France/Les Gaulois – les Romains — Wikilivres ~ ↑ C'est dans ce contexte que prend lieu la bande dessinée Astérix et Obélix de Gossini et Uderzo. ↑ Parmi les monuments qui nous restent des Romains, on peut citer : la Maison Carrée et les Arènes de Nîmes, le Pont du Gard, l'Arc de Triomphe d'Orange, etc. ↑ Lyon fut fondé par Plancus, en 41 avant Jésus-Christ.

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Jeux séculaires — Wikipédia ~ John Scheid, Quand faire c’est croire : les rites sacrificiels des Romains, Paris, Flammarion, 2011 (1 re éd. 2005), 350 p. (ISBN 978-2-7007-0415-0). John Scheid, Déchiffrer des monnaies. Réflexions sur la représentation figurée des Jeux séculaires, in Images romaines.

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